Zoek niet het zelf, maar zoek de waarheid.

(Boeddha)

Wat is eigenlijk reaal en wat niet?
Je dacht dat je het weet?
Als je het echt wilt weten kijk dan op David Icke’s website.
Mischien ben je dan toch niet meer zo overtuigd van dat wat wij REALITEIT noemen.

DAVIDICKE.COM

Reacties welkom!!!

Wicca – Inleiding

Drie belangrijke regels in wicca:

1. Doe wat je wilt mits het niemand schaadt (deze regel vind je terug in de wiccan rede).
2. Dat wat je doet komt drie keer tot je terug (wordt ook wel de wet van de drie genoemd).
3. Het goede dat je doet zal je vreugde & geluk brengen.

De wicca kent geen duivel of satan. Toch verwarren sommigen ten onrechte wicca met satanisme. Dit is voornamelijk te wijten aan het feit dat de god uit deze godsdienst meestal gehoornd wordt afgebeeld. Dit komt met name doordat de kerk in een van zijn pogingen iedereen tot het christendom te bekeren alles dat met een andere religie had te maken met de duivel in verband te brengen. Zodat zij vervolgends ook nog eens een goede reden hadden om de aanhangers van deze religies te vervolgen. Enkele voorbeelden hiervan: de drietand van Neptunus/Poseidon, de puntmutsen van de oude wijze vrouwen, de bokkenpoten en hoorns van Pan enz.

Magie is in de wicca niet grenzeloos goedgekeurd. Er is een aantal regels die men in acht neemt, waarvan er twee door bijna alle wicca-volgelingen worden aangenomen. De Wiccan Rede en de Drievoudige Wet waarschuwen ervoor om magie niet te gebruiken om te schaden. De Wiccan Rede zegt dan je moet doen wat je zelf wilt, mits het niemand schaadt. De Drievoudige Wet zegt dat alles wat je doet, drie keer zo hard bij je terugkomt: boontje komt om zijn loontje. Deze twee “wetten” gelden volgens de meeste wicca’s trouwens niet alleen voor de magie, maar voor al het handelen van de wicca. Daarnaast hebben veel covens en solitary’s nog extra principes waar zij zich wat magie betreft aan houden. Zo vindt de een dat magie niet gebruikt mag worden voor persoonlijk gewin en zegt de ander dat magie niet gebruikt mag worden in conflict met andermans vrije wil. Deze denkbeelden verschillen echter per persoon.

Een voorbeeld van een wet, de wet van drie:

Houdt de Wet van 3 in Ere,
Driemaal zullen Uw daden wederkeren.
Leer deze Wet, en leer hem goed,
dat wat je zaait, je ook oogsten moet.

Wicca werd eigenlijk pas bekend toen Gerard Gardner in 1954 in zijn boek Witchcraft Today openbaar sprak over wat hij de hekserij noemde. Gardner zegt in dit boek dat in 1939 werd ingewijd in een geheime coven, een heksenkring. Omdat tot 1951 de hekserij in Engeland, zijn thuisland, verboden was, werkten deze coven in het geheim. Nadat dit verbod in 1951 werd opgeheven schreef Gardner zijn boek. Hierin koppelde hij terug naar het boek The Witch Cult in Western Europe, dat in 1921 door de antropologe Margaret Murray werd geschreven. In dit boek beschreef Murray dat zij in rechtbankverslagen uit de tijd van de heksentribunalen aanwijzingen heeft gevonden dat de beschuldigingen van de kerk op het gebied van hekserij geen complete onzin zijn. Zij concludeerde dat hekserij een georganiseerde voorchristelijke godsdienst was, die ononderbroken was doorgegeven vanaf de prehistorie. Haar beweringen werden deels door Gardner overgenomen. Tegenwoordig verschillen de meningen over het manuscript van Murray. Een deel van de heksen beroept zich terug op eeuwenlange tradities die in familieverband werden doorgegeven. Een ander deel noemt de theorie onzin. Wellicht zouden er voor Gardners tijd “heksen” zijn geweest die werkten met natuurkracht of een Godin aanbidden, maar zij stellen vraagtekens bij de mate van organisatie of ononderbroken doorgave van de traditie. Bovendien vinden een aantal wicca’s dat de huidige wicca teveel verschilt van de tradities van eeuwen geleden om nog van dezelfde religie te mogen spreken.

Doordat landbouw steeds belangrijker werd, werd vruchtbaarheid dat ook. Ook de vruchtbaarheid van het land, niet alleen die van de vrouw. De godin ging dus steeds meer met moeder aarde, het land, geïdentificeerd worden en ook zo vereerd.

Toen vele natuurfenomenen nog niet konden worden verklaard heerste het geloof in animisme. Volgens dit geloof zou alles in de natuur bezield zijn Рof goddelijk. Zo kende men bijvoorbeeld een godheid voor de donder enz. In ̩̩n van de vroegste stadia van het menselijk leven op aarde was de mens jager-verzamelaar. Twee zaken waren dus van groot belang voor het overleven: de jacht en het zoeken naar voedsel, waaronder bessen en fruit. Omdat de jacht als een levensnoodzaak werd gezien, had men ook hiervoor een godheid. Specifiek een gehoornde god, afgeleid van de gehoornde dieren waarop men meestal jacht maakte. Voor de jacht bedreef men vaak sympathetische magie door een model te maken van het opgejaagde beest en dat dan te doden of door de beesten die men graag zou doden op de muur af te beelden. Omdat de jacht door mannen werd geleid en uitgevoerd, werd de god van de jacht als mannelijk gezien.

Maar niet alleen de jacht was van belang om te overleven, ook de vruchtbaarheid. Zo moet de godin van de vruchtbaarheid zijn ontstaan, waarvan men nog steeds beeldjes vindt. Ook vandaar dat men spreekt van de Grote Moedergodin. U herkent vast de venusbeeldjes uit de oertijd waarbij de geslachtskenmerken van de zwangere vrouw sterk zijn overdreven, maar het gezicht niet is uitgewerkt. Ook deze beeldjes zouden worden gebruikt als een vorm van sympathetische magie om de vruchtbaarheid te bevorderen. De Godin werd dus sterk geassocieerd met het vrouwelijke en de drie fasen van het leven: maagd, moeder en oude wijze vrouw (of Crone). Dit wordt dan weer in verband gebracht met de maanfasen: wassend, vol en afnemend. Ook dit staat in verband met vruchtbaarheid: hier is de link natuurlijk de maan(dstonden) of de regels waar de vrouw maandelijks mee te kampen kreeg. Vroeger konden vrouwen aan de fase van de maan zien wanneer ze het meest vruchtbaar waren. Vandaar dat de maan ook vandaag nog een belangrijke plaats in de wicca inneemt.

Net zoals de maatschappij evolueerde, evolueerden de goden mee. De mensen bleven na verloop van tijd steeds meer op één plek wonen. Toen men de grond leerde bewerken, voedsel leerde opslaan en men dieren op weiden ging houden, werd de jacht steeds van minder belang. De god van de jacht werd toen meer de god van de wilde natuur in het algemeen. Daar de jacht in het bos plaatsvond, niet in de nederzetting, zou de god dus ook daar wonen: in het bos. Steeds vaker zou hij nu worden afgebeeld als ‘de groene man’, een gedaante die volledig uit bladeren bestaat. Verder werd hij ook vaak met leven, dood en wedergeboorte geassocieerd. Simpelweg doordat men zich baseerde op wat er met dat bos gebeurde door de seizoenen heen.

Een belangrijk onderdeel van het wicca-geloof vormen de jaarfeesten, ook wel sabbats genoemd. Deze acht feestdagen vormen samen het Wiel van het Jaar, het levensverhaal van de God en de Godin. Behalve dat de sabbats het leven van de Goden en zo de weg van geboorte-dood-wedergeboorte uitbeelden, was elke datum vroeger ook van belang in de natuur. Zo is Imbolc van oorsprong een ploegfeest, waarbij het land voor het eerst omgeploegd werd na de winter. Lammas was een oogstfeest, wanneer het graan werd binnengehaald. Nu de meeste mensen steeds verder af komen te staan van het plattelandsleven en het ritme van de oogst verandert door bijvoorbeeld het gebruik van kassen, worden de symbolische betekenissen van de feesten steeds belangrijker.

Om het verhaal te beginnen, is het het gemakkelijkst om bij Yule te starten. Joel is ook bekend als Midwinter, de kortste dag van het jaar. Omstreeks 22 december vieren de wicca’s het lengen van de dagen. De tweede sabbat is Imbolc (2 februari), ook wel Candlemas genoemd. Dit is het ploegfeest, wanneer het land en dus Moeder Aarde voorbereid gaat worden om het zaad te ontvangen. Op Ostara, of Vernal (omstreeks 21 maart), viert men het begin van de lente. Het zaad, de God, groeit op onder bescherming van zijn moeder, naarmate hij opgroeit keert de zon terug op de aarde en lengen de dagen. Op 1 mei komt Beltane/Beltain, ook bekend als Mei- of Walpurgisnacht. Dit is een van de bekendste heksenfeesten, die ook regelmatig genoemd wordt in de tijd van de inquisitie. Het is het feest van de liefde. De Zonnegod of vegetatiegod is een volgroeide man geworden, en deze nacht legt hij zich neder naast de Godin en bezwangert zijn koningin.

Litha, ofwel Midzomer, viert omstreeks 21 juni de hoogste stand van de zon. De kracht van de Zonnegod is op zijn piek! Hier wordt ook het bestaan van polariteit duidelijk gemaakt, als de Eikkoning, de opbouwende, het moet afleggen tegen de Hulstkoning, de afbrekende. De volgende sabbat volgt op 2 augustus en wordt Lammas of Lughnasadh genoemd. Dit is in eerste instantie een graanfeest, het moment waarop het graan van de velden wordt gehaald. De kracht van de god is overgegaan in het graan. 23 september is het tijd voor Mabon, het begin van de herfst. Nu is de oogst van de wijn. Ook wordt gezegd dat de god nu aan het eind van zijn krachten is, en sterft. Hij heeft zich gegeven opdat wij de vruchten kunnen plukken. De laatste sabbat is ook een van de bekendste. Halloween of Samhain is ook bekend vanuit oudere teksten en is bekend als het feest van de doden en de geesten. De geest van de God heeft de oversteek gemaakt naar de Onderwereld of Zomerland, en wacht op de juist tijd om opnieuw te incarneren. Dit zal tijdens het Yulefeest zijn, wanneer de Eikkoning het weer wint van de Hulstkoning. Vaak zetten Wiccans ook eten op een schotel buiten voor de doden.

Wicca is een religie gebaseerd op de natuur en op mysterie die uitgaat van het goddelijke in alles.

Wicca wordt ook de Oude Religie genoemd. Aanhangers aanbidden de Grote Moedergodin en de Gehoornde God. Wicca legt ook de nadruk op het leggen van nauwe banden met de natuur. Daarom zijn seizoenen (de 8 jaarfeesten) en maangetijden belangrijk. De wiccareligie bestaat ongeveer vanaf 1950, maar het geloof hekserij waarop het onder andere is gebaseerd, is vermoedelijk ouder. Wicca kent verschillende stromingen, waaronder de Gardneriaanse.

Oude religies en andere zaken die door de Christelijke Kerk als ‘heidens’ en ‘duivels’ werden gezien, zoals kruidengeneeskunde, waarzeggerij (wichelarij) en dergelijke, zijn eeuwenlang onderdrukt, maar nadat de wet tegen hekserij in Groot-Brittannië na de Tweede Wereldoorlog werd opgeheven, ontstond onder leiding van Gerald Gardner de eerste wiccabeweging. Hoewel veel wiccakennis uit oude religies en tradities werd gehaald, wordt dit aandeel wel eens overschat; diverse details zijn door Gardner en anderen ingevoerd.

Reiki is bij ons een nog relatief jong geneesmethode. Maar stets meer mensen weten om deze oude systeem.
Helaas werd in het verleden vaak overdreven, als het om Reiki ging. Er werd over gepraat en over geschreven maar vele mensen hebben de grond onder de voeten verloren.
Inmiddels is bekend dat het niet de kracht Reiki zelf is, die heling veoorzaakt. Heling is het gevolg van het praktische inzet van Reiki. Het belangrijkste is: als de klachten aanhouden of sterker worden moet altijd een arts opgezoekt worden.
Reiki werkt bijvorbeeld aanvullend op een schoolmedicijnse behandeling.
Vandaag weten wij dat er voor een genezing meer nodig is dan de behandeling van een ziekte. De oorzaak en de oorsprong zijn het belangrijkste. Lichaam, geest en ziel moeten harmonisch met elkaar in verbinding staan. Dat is de punt waar je van uit gaat en de punt waar je naar toe gaat. Het Midden. Reiki is een steuning, het helpt de balance weer te herstellen.

Transcendente Meditatie (TM) is een eenvoudige geestelijke techniek. Deze wordt twee keer per dag gedurende 15 tot 20 minuten beoefend. Men zit in een gemakkelijke stoel. Door TM ervaart men een toestand van rust die tweemaal dieper is dan tijdens de slaap. Stress en diepe vermoeidheden lossen op. Men neemt als het ware tweemaal per dag vakantie. Het resultaat hiervan is toenemende gezondheid, meer geestelijke en lichamelijke capaciteiten en verbeterde relaties. Voor de beoefening van de TM-techniek zijn geen speciale leefregels vereist. Ook kinderen beoefenen (vanaf 6 jaar) de TM-techniek.